这次大师兄隔了很久才交稿!因为他说他的和尚魂跑掉了!写不出来!我今天问他:[我上次不是帮你救出和尚魂了?没回来吗?]他说:[没有躲起来了!]

我看了文章哇!是道长魂老先生写的很学术的文章!保证没程度看不懂更别说可以写出来了!

苏东坡与佛印禅师的故事相信很多人都听过，最著名「八风吹不动、一屁打过江」的故事也常常被拿来当做佛教故事的公案，但是他们两人的三世因果确鲜少为人所知，在此贴文跟各位分享一下。(以下资料摘自网路)

苏轼，宋朝眉山人，自号东坡居士，是我国有名的大文学家，所作诗词歌赋、道德文章，传诵至今。他因仕途坎坷，屡次被贬，晚年修道至为虔诚，六十六岁去世那年，终于得道。他的一生遭遇为何那样不如意呢?如果我们知道他的前两世因果，就不难明白了。

从前有一寺庙，有两位住持：悟号与达号。有一天师弟达号下山闲逛，走到三叉路口，忽然看到一女婴被弃在路旁，啼哭不止，就将弃婴抱起，给一个无儿无女的老翁抚养。十六年后，达号有次下山，走到三叉路口，想起往事，就到老翁家中探望。老翁说：

「这女孩儿，我把她取名碧莲，长得聪明伶俐，也很娴静，大门不出，二门不迈的。」

达号想看看碧莲，但老翁说，不知她肯不肯。就到屋里问碧莲，碧莲说：

「师父是我的救命恩人，我当然要去拜见他了。」

碧莲跟老翁出来，达号看见她美丽非凡，动了爱慕之心，便贿赂老翁，晚上将碧莲送到寺中。半年后，师兄悟号有一天坐禅时，得知师弟与碧莲有私，就想劝诫他，那天正是八月十五日。悟号办了一桌斋筵果品，请达号过来共餐。师兄在席中向师弟说：

「今夜是中秋佳节，咱两人以莲花为题，各吟诗一首助助兴吧。」

师弟遵照师兄之意先吟：

「日照红霞满池中，含尽秋风几度长，斜卧一枝偏点水，呈芳万紫红莲香。」

师兄随即和诗：

「月映碧霞遍池中，迎秋沾露夜转长，热茗同赏中秋月，碧莲赛过红莲香。」

师弟一听，便知师兄已窥破他与碧莲的私情，含羞带愧，不辞而别。回去给老翁数两银子，说「你们下山去吧，随便爱到哪里便到哪里，今后不必再惦念我了。」

然后作一首遗偈给悟号师兄：

「吾年四十七，万事要归一，只因念头差，今朝去得急，对汝悟和尚，何劳苦求乞，幻声如雷电，依旧冲天密。」

达号写好，放在桌上，便撞壁自尽。悟号已证宿命通，看此偈知师弟没有十分忏悔之心，必落畜生道。悟号将达号埋葬后，不觉过了数月，一天下山劝世渡人，走到一乡村，看见一只白雄鸡，在路边追逐母鸡，悟号慧眼一照，正是师弟转世的，就骂道：

「你前世在寺中与碧莲做出丑事，污秽三宝，今日在路边如此，岂不又触犯三光?」

悟号向鸡主人说，把鸡卖给他，养在寺中叫更，主人说：

「既然是师父要养，就送给师父好了。」

悟号将白雄鸡带回寺院，挖去左眼，折断右脚，关进笼里，挂在寺院门口，让他早晚听经闻法。这只白雄鸡蒙师父授记，得转回人身，投在苏州府苏家出世，即是苏东坡。

而悟号知道师弟已投胎转世到苏家，为了渡化他，也脱凡胎出世，投在苏州府陈家，名瑞乡，也就是后来的佛印禅师。接下来就是佛印禅师与苏东坡的相遇与渡化他故事……

 

其实在五年前我就已经看过这一则故事了，但是现在再看一遍，我的体会与体悟与之前确是迥然不同。如今我看到的是，自己的无量前世、无量众多魂魄、与无量众多平行时空灵的品质与高度，是会影响到当下这辈子一个人的心性优劣与智慧的高低。

在故事当中不难看出，上述两位出家修行人虽然师出同门， 在同一辈子看上去好像修行的时间没差多少，但是后来的成就与去处确是天差地远。仔细一看确实两位的心性、智慧与魂魄的高度，和累劫的修行功夫是否到位，都是不相同的、迥然不同。一个是高空魂多，和尚魂多混灵少比较干净、智慧高；一个是动物灵低空魄多、纵然出家修行但混灵较为严重且业力缠身，情欲无法自我控制。

这代表什么呢？代表道行与智慧是经过时间空间的磨练洗练堆积而递增来的，心性与业力是需要处理转化的。天底下没有白吃的午餐，好根器不是天生，而是自己过去累劫以来所修所累积、以及自己的平行时空所耗费的苦心以致于厉害魂魄多的关系；而如果累世与自己的平行时空耗费太多时间与精神在贪嗔痴爱乐享乐上面，对于自己的心性与业力丝毫不察觉不处理话，那你的智慧与根器只会愈来愈钝，魂魄混灵的程度只会愈来愈严重，不会愈来愈好，你魂魄待的高度只会愈来愈低。

所以「渡化自己」这一件事，是相当重要的，因为这关系着我们未来的去处。

那要怎么渡化我们自己呢？而这个我又代表着什么呢？

看似活在这里这个空间的「我」，是与过去世无量时空的我、和宇宙当中无量平行时空的我是相互连结互相影响的，这就好比一个大蜘蛛网，而我们只是站在这蜘蛛网的一个小集合交错点上，网络般地连结。这种状态只是我们肉眼有界限看不到而已，但是以实证者的法眼来看，其实是同步地连结存在。

既然过去世、平行时空的「我」会连结影响到现在的我，那当然的现在在这里活的「我」也会连结影响到他们。也就是说，我们在这里的所作所为、所有起心动念都会变成讯息相对地传递出去，网络般地传布到各各有牵连的时空，影响到他们，而他们所作的所想的也是相对地影响到目前现在的我，就好比如果你自己所被传递接收到的讯息都是负面、错误的比较多，那你这个人在这里活就会变得比较悲观比较负面、思想会比较狭隘、愿怼；相反地接收到较多正面的讯息的人就会比较乐观。所以彼此都是相互交错影响的。所以「我」这个名词是代表着这些平行时空、与过去世的总括，我们不是独自存活在这个宇宙中。

那如果当我们有时候发现表意识不想，但潜意识想，有两种以上分歧的意识出现的时候，这可能就代表我们的魂魄、或平行时空的我已经有这样的思维在影响我们；而当你察觉到这里的时候，当下应该要起正念正思维，将正能量传递出去，转化当时的魂魄或平行时空，让他们从负面能量转变成正的能量，可以用佛法佛号或咒音，因为佛法因果观是正思维，佛号咒音是正能量，当你有这样做的时候，其实就是在渡化祂也是同时在渡化我们自己。

另一个就是当时悟号将白雄鸡带回寺院，挖去左眼，折断右脚，关进笼里，挂在寺院门口，让他早晚听经闻法，这样的举动在世人眼里看起来好像很残忍，对这只鸡很不慈悲。但是其实他才是真正有智慧的，他是真正在帮助、真正在利益他师弟，因为佛法是正思维正能量，有佛法让这只鸡听这样的举动，才可以让他师弟下辈子转生为人变成苏东坡。

所以纵然现在你是低空魂魄众多，业障深重，只要你的修行方向正确、观念正确，有习惯性内观、自我反省的习惯，有渡化自己的习惯，终有进阶变成高空灵、开悟的一天；反之如果你认为自己是中高空魂，始终不反省自己，却事事都可以责怪别人，处处与别人比较，跟随追逐外相的美好，那终有堕落变成低空魂的一天，希望大家都能听得懂我在说什么，共勉。

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