昨天问蔚然一个问题,是我最近的困惑,为何有人可以一个咒念十几年确无咒感?
什么样的人才会一直这样?其实这个问题困惑我一阵子了!因为我从念第一个咒就有咒感,每个咒因为念起来都有咒感,所以特别能感受到咒跟身体的关系跟改变,也许不只是这样子,我能感觉能量在身体改变了心情跟结构,但有些人念十数年,完全没有咒感,所以这是怎么了?
他的魂魄没有灵跟他反应吗?还是他的心就是石头?还是他的咒都只念在表相中?所以他的咒不入药?不入体,也不入心呢?
蔚然说,(可能都是,因为肉体只注意地球上的这些表相的一切,心是如此,念出来的咒也是如此,因此也无法觉察什么咒可以改变身体结构,就只要听凡人说,喔!这是大神咒,这是最厉害的咒,哪个厉害念哪个,却缺乏真心共鸣!)
所以当然也不会因为感受到魂魄的需要而做哪些更好的改变,很多人是活给别人看的,不是活给自己看的,因此内观也没办法做,更多的是虽然眼睛看到了别人,看别人说的跟自己感受的没办法放在同一个平面上。
如果知道问题,要改变没有方法,就像婴儿学习走路,迟早因为模仿也是会走,这是一种自然反应。
但看不出自己心性的问题,总是有习性上的大量偏执性,除非内观时有自己的魂魄受不了要改正,不然这种意识形态就会一直延续下去。
这也是细胞总合多的一种选择啊!是无明种的心念的追求。
大部分的学生们是有咒感的,会知道每个咒的光能,连结每个咒的本意跟自己的心性接轨,自然就会看到更好的效果。
不过就像我说过的,锅子(肉体)干净时念什么咒都有效,但锅子不干不净,念任何咒都打折扣,除非业因现出,取走脏污。
你有没有把锅子洗干净,你自己也看不见的人就是瞎子(无法内观者),这样子会在六道轮回待上更久,希望大家能看见自己的心性,因为肉体的洁净速度是心性决定的。加油,咒感就像是品玮听普巴金刚想打滚这种,这表示身上有别种意识流存在是反对普巴金刚的存在的,当然无咒感的人可能再回头念金刚萨埵或百字明,要不什么大神咒都不能清洁你的心镜,也是够惨痛的苦,不能入心看见平行魂,死后可能得再多花几百年这也太苦了。希望魂魄都能减少浪费时间在这种循环中。
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