有一次，佛陀到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。

这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时着名的歌舞团团主，名叫塔罗布咤。

塔罗布咤礼见佛陀后，问佛陀说：

“瞿昙！过去，我曾经听我们演艺界历代的前辈耆老们说：

‘如果艺人在大众面前，能卖力地作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，那么，以这样的因缘，艺人死后就可以生在欢喜天中。’

对这样的说法，瞿昙！您说对吗？”

“团主！我们不要谈这件事，不要问我对这件事的看法。”佛陀回答道。

可是，塔罗布咤团主还是不死心，接连问了三次，佛陀只好说了：

“让我来问你，你就依你的想法照实回答。 

以前，世上还没有解脱者，人人都还未离贪、瞋、痴，也不知道要离贪、瞋、痴，都还在贪、瞋、痴的束缚中，艺人的歌舞戏剧表演，内容也不离贪、瞋、痴，这样才能投其所好，吸引大家来观赏。当大家看艺人表演，放纵开怀时，岂不是强化了大家的贪、瞋、痴，让大家更被贪、瞋、痴束缚了吗？

团主！这就像一个人双手被麻绳反绑在背后，又有人存心要为难他，让他更加痛苦，还不停地在麻绳上浇水，麻绳一吸水就膨胀，绳结就更紧，这么一来，岂不是让那人被绑得更紧、更痛苦吗？”

“是啊，瞿昙！”

“团主！所以还不能离贪、瞋、痴束缚的众生，再经歌舞戏曲的刺激，岂不是更增加他的贪、瞋、痴束缚吗？”

经佛陀这么清楚的解说，和有力的譬喻，艺人塔罗布咤团主的心情直往下沈，但佛陀说的都是实情，也不得不回答佛陀说：

“实在是这样啊，瞿昙！艺人们的歌舞戏剧表演，让大众开怀欢笑的同时，也刺激了众生贪、瞋、痴的增长，更强化贪、瞋、痴对众生的束缚力量。” 

“所以，团主！你们历代演艺界的前辈耆老们说，艺人作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，以这样的因缘，死后可以生在欢喜天，这样的观点，是错误的邪见！老实说，持邪见的人，死后只有堕入地狱或畜生两种恶道的分，哪里还能升天呢！”

听佛陀说到这里，艺人塔罗布咤团主，终于难忍心中的悲哀，悲泣流泪了！

佛陀看到这样的结果，也莫可奈何，只能抱歉地说：

“团主！我刚才再三地不要你谈这个问题，就是怕刺伤了你啊！” 

“瞿昙！我不是因为您这样说而悲泣，我是为自己长久以来的愚痴，被历代演艺界前辈耆老们迷惑欺骗而哭泣。现在，我要质疑：艺人怎能靠歌舞娱乐众生而生天呢？瞿昙！从今天起，我不再从事恶不善业的演艺行业了，我要归依佛、归依法、归依僧伽。”

按语：

本则故事取材自《杂阿含第九０七经》、《相应部第四二相应第二经》、《别译杂阿含第一二二经》。

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