修行的可贵在于觉察自己细微的过失，并且改善它。

九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经上说：“入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。”

在这个世界上每个人都有不同的命运，而命运从哪里来，从个性而来；个性从哪里来，我认为是从生活周遭待人处世中种种细微的地方而来，举例来说：

有人去饭店住一小晚，把房间不属于自己的东西拿走占为己有，然后说：哎呀！那有什么关系，小东西而已；有人把机车骑在人行道上，贪图快速方便，然后心理想说：哎呀！那有什么关系，又没撞到人而且警察又没看到；有的人认为麻烦一下别人并没有大不了，反正自己方便就好，有什么关系；而有的家长认为，家教跟礼貌并不是很重要，小孩子只要功课好会唸书就好了；

可是很抱歉，这些生活中待人接物细微的地方，正是反映出你的心性，也就成就你的个性，你是不是一个会为别人多设想一点，多留一点后路跟方便给别人的人，从你生活中细微的表现就可以看得出来。

可是有人可能会说，我家里就是这样啊，我爸爸妈妈又没有教(或是没有爸妈)，但是请记得一点，当初投胎来这世上的时候，就是因为习性雷同相互吸引才会来到这个家庭当孩子，既然是这样，所以我们要体认到，这辈子没有受到良好的教导，是上辈子心性没有改进的结果，而如果这辈子再任凭自己脾气，习性走而不愿改进，那下辈子只会更差并不会更好。

或者你又会说，别人也都是这样子做啊，我只是偶尔来一下，比他们好多了，可是如果偶尔心存侥幸，那每一次的侥幸累积起来就变成你的习性与惯性，这样子一来跟别人又有什么两样呢？如果你想跟他们一样的话。

虽然说今生的个性是累世习性与惯性的累积，但并不表示这辈子我们注定一定要这样而不能更改，反而要更积极地去努力更改，因为如果每一世都不改，那什么时候才能进步，错误点也就会一直重复覆辙。而修改自己从觉察开始，觉察并体认到自己的缺失，才有机会改进。

所以，我们修行也就是在慢慢修正自己的命运，从粗的、大的缺失慢慢觉查到细微处，慢慢改进并且听从良师的教导，才会进步。所以要有好的命一定要有好的德性，而好的德性从良好家教与有礼貌开始，因为有好的家教与礼貌才能慢慢薰习心性使祂慢慢变好，大家共免之。

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