魂的复苏，是一切通灵感应术的开始，当灵魂复苏一剎那，每一个人的感应都不相同，但，感应术的真正原理，事实上还是灵魂和灵魂的互相交通，也就是我常常提到的「以灵见灵」，以灵见灵，大半的人还是办不到，但，用灵魂来感觉灵魂，这是最初的感应术。 

一个灵魂复苏的人，他纵然未曾修道，但，若有其他的灵，从身旁摩擦经过，他一定可以感觉得出来，因为灵因子的感觉如电一般，人的手一触电，那种感觉说不出来，但确实有电，一个通灵人也有这种感觉，有灵魂经过的时候，自然感到浑身麻木，如触电一般，这些感觉就是灵应，如触电一般，这些感觉就是灵感，是无形的，一般人获得灵觉的之后，久而久之，长时间的磨练接触，能晓得空中的灵想要告诉我们什么，虽然通灵人是看不见灵的瞎子，然而感觉灵敏度的增长，可利用感觉力的大小，预测未来和将发生的事。 

通灵人在未获得六大神通之时，初觉感应总是有的，这种感应力量，依前世因缘而定，佛家常言，前世业障少，镜一磨就明，镜若明，则很快能获得明心见性，自然有神通力量出现；另外前世业障深重，则感应迟钝，甚至感觉如一团黑暗和混乱，感应上亦有错觉的现象发生，此等人且慢学感应，应先修功德，先磨镜，扫除前世的业障，前世的业力若渐渐去除，除去上面之尘埃，此时不求感应，也自自然然出现感应，佛家喜讲，神通非学来修得，其原因仍在此。 

初觉感应的效力，有大有小，大部分的人自认，已获得神通，其实这种力量很微弱，自己的灵魂由小孩子尚未变成巨人(灵)呢！空中的灵若诚心教导这位刚出生的孩童，很快的，灵的感应术会越来越强烈，如电压的高低，如电力的大小原理一样，工作的能力也就不同，初生灵变为巨大的灵力，实有赖空中灵的指导，和自己诚心的练灵，且要心地纯善，不容有邪念也。 

通灵人，和固定的指导灵，若能时时的互相沟通，指导灵的能力非常的高超，其培养出来的人才，也就非常的高超，反之，一个心术不正的人学通灵，灵虽复苏，但无指导灵驾临指导，本人业障又深重，不知诚心忏悔过去，修功造德，只图妄想获得大神神通力，试想想，如此的痴人，能获得上界仙真的指示吗？再说，妄想获得上界仙真下临指导，自己学些邪术，到最后走入魔道，从此无法自拔，实可怜哉！所以今人修习通灵，入灵仙真佛宗法门，不在聪明利根，也不在巧言令色，更不在博学多才，而是诚诚实实，心地纯善者才有份也，若自知自己不行，务求痛下决心忏悔过去，真忏悔者亦是有福分之人。 

灵魂的初复苏，灵因子的放射，不是混乱，而是有一种自然的规矩，自己的灵魂发出一种有频率的节奏，空中的灵亦会互相呼应，频率之缘和空中灵的频率相等，则自然产生感通的现象，据笔者所知，空中的频率甚多，灵魂的频率是一种超密心电微波，目前的科学仪器不一定能测知，且灵魂的频率会有变率的现象，不是固定的，且人人不同，所以感通的变化，事实上比收音机和电视机的频率周率更复杂和不可思议，敝人深知，这是一门最不可思议的科学，不可以用常理去判断这一部最不可思议的机器人。 

通灵人要和空中的灵沟通，最重要的方法是闭目(关闭人身上的六大感觉，眼耳鼻舌身意，祗放出灵觉)，坐蒲团上(定身功夫)，双手合掌或双手伸平(合掌就是拜请，伸掌就是天线的架式，如电视机之天线也)，心中祗存一念(此念力之极高度发挥，或约束自己的念头，祗祈求空中的某一神灵下降交通)，已通灵者，务必将灵运至顶门天窍。等到已确知空中的灵和自己的灵互相感通了，可开口诉说自己的问题，求空中圣灵的解答，初觉者，由灵力震动力量的大小，可以获得事情的答案，或由神灵下降入脑中力量的大小，体会神灵的意思，这种功夫叫「初觉感应」，一般来说初觉感应要有一段时日的磨练。 

灵魂，可以说是念力，也可以说是气，亦可说是「识」，也可以说是「真人」，是「元神」，是「神」，人人说法不同，其实是同一个东西的变化，因其无形，强而名为「灵魂」是一种深层的微密超心电波，唯有用心静止体会才能感觉到祂的存在，这种感觉是通灵感应。 

何以一般人否认灵魂的存在？因为他们祗是肉体活动者，对灵魂一无所知。

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