在感受林泓笙写的简化再简化的白云法时!我想请大家先读太上老君的文章!

也许可以了解何谓白云法的心性!

太上老君常说清静经       经文

老君曰：

    大道无形。生有天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。

    谷不知道其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天动地静。

    男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。

    动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。

    人心好静。而慾牵之。常能遣其慾。而心自静。澄其心。而神自清。

    自然六慾不生。三毒消灭。所以不能怕。为心未澄。慾未遣地。

    能遣之者。内观其心。无心其心。外观其形。形无其形。远观其物。

    三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。

    无无既无。湛然常寂。慾岂能生。慾既不生。即是真静。其常应物。

    真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。

    名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。

    可传圣道。

老君曰：

    上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不明道德。

    众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。

    即着万物。既着万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。

    忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沈苦海。永失真道。真常之道。

     悟者自得。得悟道者。常清静矣。

Dear 老师,

以下为我的心得报告,

“如何保持空性”我想了半天才想起我的心得题目~(与其说我空性高,不如说我健忘~~~),对于表达事物不佳的我来说,把保持空性写出来,是个非常大的挑战.

目前我仅能将平时生活想法简单的表达,

从小到大我对任何事物都没特别的兴趣,对任何的人事物也没有特别的要求,

(我的魂应该不常在这个空间吧??!!),包含金钱我也觉得够用就好,这样的行为应该跟我之前当过很久的和尚有关係吧!!

以生活为例,儘量不让别人的频率干扰到本身的的频率,上班时我需要面对庞大的资料,而这些资料我需要转化为有用的信息,所以我都很专注在这些资料上,而同一间办公室的同事在说一些八卦,或一些负面讯息时,往往我有听到,但是不会参与讨论,儘量不让这些影响到本身工作,也避免接受到一些负面的能量,影响本身内在.

(不过这也是我需改进的地方,需融入人群,不要活在自己的世界裏!!),

因为我不喜欢麻烦的事物,生活要求简单,故对一些事物来说就比较没有要求,相对没有一些妄念也避免一些困扰,不会因为这些困扰而影响到内在.

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