遇到的每一个人都是另一个自己

这个同事爱说话、拔尖好胜，跟几年前的「我」一模一样，简直是另一个自己。

但是我已经把那个我否定了，现在的我是低调、沉默。

同事以为他自己很对，我也没有改变他的可能。

他盛气凌人的时候也欺压过我，我就把他当作修行忍辱的对境，感谢他。

人多的时候，有同事喜欢批评别人抬高他自己。

我们可能很不痛快！

但是，每一个人都是另一个自己。

我还要感谢这个同事，他演出了我内心的缺点，演出了傲慢无礼好胜好强的危害，此时正是我修行时，我正好反省自己，改正习气。

所以，有人表现得很讨厌，他就是另一个自己，是我内心的投射。

如果我内心没有这个缺点，是不会显现出这个人这个行为。

我不生气。

「自大者自困，自省者自渡。」傲慢的人是格局太小，懂反省的人才能获得突破和解脱。

傲慢是偏看到自己的优点，放大自己的优点。

抬高自己，看不起别人，鄙视别人，轻视别人，看低别人。

因为骄傲，所以看不起别人，看轻别人，看低别人。

这种心会把自己抬高，把别人贬低。

所以傲慢的果报就是以后来生被人看不起。

我慢：执著于自我的某一点，对自己感到骄傲。

胜慢：即使别人和你同等，你也会盯住别人的缺点，而只看到自己的优点。

许多人都有这样的习气，喜欢用放大镜去看别人的缺点，而用柔光镜来看自己的缺点。

很容易放大别人的一点点过失、缺点，并对自己产生自我满足感。

对自己的缺点却喜欢原谅自己，认为这个没有什么，用柔光镜看自己的缺点，用放大镜看自己的优点。

一般人很容易对自己感到骄傲，喜欢自己抬高自己。

即使大家水平相当，能力差不多，但是也习惯性地去看别人的缺点，也习惯性地看自己的优点，这是胜慢。

卑劣慢：又作卑慢，即自卑。

在自卑的反面，一个人往往会表现为自尊心特别的强，自卑反而产生傲慢。

因为嫉妒别人，自己刻意放大自己的某些优点，又生起傲慢。

比如那些出身低的人，他们在公众场合说话常常会特别大声，因为他们想要表现自己。

那些读书少的人，他们在公众场合反而喜欢表现自己，显示出自己懂得很多。

越没钱的人越装作很有钱。

为什么呢？

因为他们怕给别人看到自己的不足之处，所以会有这种反常的表现。

这种人的自卑心非常强。

所以我们要对他们表示尊重，因为他们的自卑心很强，反过来慢心也很强。

傲慢通常会造成自我膨胀，使一个人看不清自己的真实面目。

他看到的只是自己的优点，而看不清自己的缺点，或者会掩饰自己的缺点。

傲慢往往会表现为好胜心特别强，喜欢和人攀比，怕输人一等，什么东西都要好胜，什么东西都想要出人头地。

喜欢表现出自己受人尊重，表现出自己有教养，表现出自己有才华，不甘人后。

如此，人的傲慢在无形中越来越膨胀，越来越严重。

慢心很容易生起，一旦和人家对比，看到比别人好就生起慢心，看到比自己好因为嫉妒又生起慢心。

人与人之间的对比往往是慢心在作怪，由于不如理作意，喜欢以自我为中心。

因为有我，所以有我和他人对比：我比人胜，我和他人平等，我不如人。

慢心就这样生起。

慢心也很容易转为瞋恨，慢心重的人，瞋恨心也重。

为什么呢？

因为这个看不惯，那个也看不惯。

慢心强的人也喜欢批评，这个人不对，那个人不对，只有「老子天下第一」。

身边的同事，包括自己，都有傲慢的表现。

互相挑毛病看缺点，背后批评同事，抬高自己。

我慢支撑著妄「我」，对学佛的障碍作用实际比贪嗔痴更顽固。

我慢大时，刀枪不入，众生的本具佛性都会被我慢这个壳子罩住，就很难和佛菩萨、大德的加持形成感应。

我慢如高山，障碍一切功德。

所以，学佛特别强调要虔诚恭敬，要五体投地地忏悔，要把学佛的最大障碍——我慢消掉，去掉了我慢，就通透了，念经、念佛就能直入心性了。

《修行人世界》

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