【 发心决定业 业决定福报 福报决定命运 】

有的人做事很顺，一件事很轻松的就做成了。

有的人做什么都不顺，处处是违缘和障碍，做什么都不成。

这是因为每个人命里的福报不同。

有福报的人，做什么都赚钱，这是命里有财运的福报。

没有福报的人，怎么折腾都赔钱，这是命里没有财运的福报。

命里的福报来自累世和今生的的善业。

业，跟随每个人生生世世。

一个人累世所有的行为和念头，都会如实记录并储存在他的阿赖耶识中，生生世世以此因果轮回。

每个人一生下来，就带著前世的习气，这是由他的业决定的。

而一个人从小到大做过的所有事情和所有念头，又产生新的业，和旧业一起决定这个人此生和来世的命运。

只要一个人造恶，无论是念头，还是行为，就会产生恶业，就会有因果，这个人就没有福报。

佛陀告诫世人：「众善奉行，诸恶莫做」，就是说我们做任何事情无论大小，都要检查自己的出发点是恶还是善，是自私还是利他。

佛陀说，以自私为出发点去做任何事，任何事都会产生很多恶业；以利他为出发点去做任何事，任何事都会生成许多善业。

佛还有一个更形象的说法，就是：一个人做事，别人，错了，也是对的；一个人做事，为自己，对了，也是错的。

比如一个人心怀慈悲，不忍心看到饥民冻死饿死，杀死了自己的牦牛救活饥民，马上就会有大护法菩萨加持护佑他一生。

一个人为赚钱去大量放生，不顾放生物命是否是养殖能否适应野生环境生存，不考虑生态平衡，甚至破坏环境，这就是在造恶业了，不会有任何财运。

做任何事，只看发心。只要发菩提心，就对了。

发菩提心可以先从家人开始，心无旁骛地照顾父母，养育儿女，再慢慢把心放大到接济穷困邻居、帮助陌生人，最后视一切众生平等一体，发慈悲喜舍之心，做一切事都为利益一切众生，与众生融为一体，苦乐感同身受，视众生福祉为个人福报，就成为修行资粮，必证悟菩提。

很有趣的是，一个人越发利他菩提心，不为自己利益著想，越能得到无穷的快乐和福报，而他的家人也能获得与他同等的福报，这些福报包括很多，不仅只是财运，比如健康、长寿、聪明、智慧、快乐、美貌、平安、祛病、免灾、避邪、家庭和睦、婚姻和谐、人敬人爱、修行圆满、事业吉顺等等都是。

在一个有一千三百多年历史的古村，有一户人家失火，屋子里有两个孩子在午睡。

村民见火势太大，无法冲进房子里救人，就无奈放弃了。

等火逐渐燃烧完，火灭了，村民进房子里一看大惊：屋里两个小孩都没伤没事，村民不解，问小孩子，孩子说：「太热，烟大，什么都看不清」。

村里老人说：这户人家每年种很多粮食，吃不完，都送给邻居和贫困人家。屋子里不存多余的粮食。

这种做法，从老到小，一直延续五代了。

菩萨畏因，众生畏果。

无论是一家人的福报，还是一个人的福报，都有一个共同的因果逻辑：发心决定业，业决定福报，福报决定命运。

凡事不问收获，只问发心就好，只要你一心行善，佛菩萨都看在眼里，阿赖耶识都记著，不差分毫的回报你和你的家人。

但只要你起恶念做恶事，就一定会有恶报。

有人问，为什么有的人天天做恶，却生活的很好？

这里有两个原因，今世生活的好是他前世行善积德的果报，今生造的恶，不是不报，时辰未到，时辰一定，必有恶报。

如果你想知道一个人未来的命运，看看他今天在做什么就知道了。

佛说「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」，而他今生所遭遇的一切果报，都是他前世所种的业因。

有经验的人，或是高僧大德，看一个人，不超过三句话，就能知道这个人一生的命运，就是这个道理。

夫妻有共业。

古人都知道，若娶一个有菩萨心肠的善女子，那这户人家的福报会非常大，妁妁其华...《诗经》里就是这样唱的。

现代人可能不知道，夫妻双方，无论哪一方造恶，这户人家都会有恶报。

所以你在找伴侣，找男女朋友时，一定要留意对方的发心、做事的出发点，你才可以取舍。

不要以貌取人，也不要以财取人，更不可以感情用事，要看长远，尽可能地远离恶缘恶人，要与志同道合的善良之人在一起，因为，只有亲近善知识，才会成为善知识。

你要爱自己，就要让自己在这珍贵的短短的一生始终与善在一起，这是你最大的福报。

愿众生吉祥！

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