■ 看不见别人的功德

比起强烈的贪嗔烦恼而言，傲慢可以说是一种非常隐蔽的情绪。

它会让我们自我感觉良好，心浮气躁，高高挂起，并对旁人指指点点。

傲慢会遮障我们的双眼，以至于拼命放大自己的优点，完全看不见别人的功德；对自己的事情看得比天还大，却对别人的遭遇视而不见。

“傲慢的山顶上，留不住功德的水。”

其实傲慢心的出现，就是走下坡路的开始。

不妨经常反观自己：今天，你生傲慢心了吗？

■ 揽镜自照，你傲慢了吗

对现代人而言，傲慢是非常严重的问题，很多高级知识分子、金领或白领阶层都很傲慢。

一旦有了傲慢，就会缺乏礼貌，更不要说恭敬了。

不愿意向任何人学习，认为只有自己才是最了不起的；在同学、同事或朋友圈中，我才是老大；没有任何人能超过我，他们都不如我，我才是最厉害的；这种心态叫 「慢」。

一旦有了慢心，一天到晚都悬在空中，根本不会静下来去思考问题，也更不会好好学佛。

有很多人说：「我现在工作、家庭都很好，为什么还要去学佛呢？」

其实，在这句话的背后，包含了无明和傲慢的心态。

因为不了解四圣谛，不知道世界的本质，认为有钱、有地位、有健康、有名气就很了不起，所以才会这样不知天高地厚，这就是严重无明的表现。

同时，认为自己已经非常好，释迦牟尼佛都不如自己，谁都没有值得自己学习、借鉴的东西，这就是典型的傲慢。

■ 傲慢是走下坡路的开始

傲慢的结果，就是堕落，自认为已经站在了巅峰，不需要再积极向上，下堕就是必然的趋势。

佛经也讲，有了傲慢心的人，学不到任何东西，内心不会产生任何功德，包括修行的进步、学习的进步、做人方面的进步等，所以非常可怕。

不管你再有钱、有权力、有名声，都只是过去所积福报成熟的表现，一旦福报用尽，一切都会离开。

所有有漏的辉煌，都是短暂、无常、靠不住的，万万不可有傲慢心。

《俱舍论》中说：原本非常平静的禅定中，一旦冒出一个念头，我才有这样的禅定功夫，其他人是没有的，则后面所有的禅定，都变成了有染污的禅定，坐得再久都没有用了。

■ 批评真的是最好的窍诀

藏传佛教里有一句话：「最好的窍诀是能指出错误，最好的上师是能批评犯错误者。」

因为只有批评，才能让我们看见自己的错误、缺陷和不足，才能控制自己的傲慢心。

如果没有人批评，经常得到别人的吹捧，那就完蛋了。

以前我们刚刚去学院的时候，因为不懂事，学习刚刚有一点点进步，就很容易骄傲。

法王如意宝经常用各种各样的方式打击我们，直到后来，哪怕学习进步再大，也不敢再骄傲了，因为之前的打击起到了很好的作用，所以，批评真的是最好的窍诀。

面对标准的学生，上师是非常不客气的，就像天天都在骂人一样，因为他们有把握，知道弟子不会心烦，不会从此远离，可以毫不顾忌地调伏他们。

但批评人一定要谨慎，不要对任何对象都采用这种方法。

当年玛尔巴大师在米拉日巴离开时，曾语重心长地对米拉日巴说：「你以后教学生，不能用我对待你的这种方法。像你这样的学生，是非常罕见的；像我这样的上师，也是很难得的，你不要模仿我的这种方法。」

■ 能接受批评才是好学生

只有比较标准的学生，才能接受批评，否则反而会起负面作用。

被批评的弟子可能会觉得，上师瞧不起自己、欺负自己，因为自己没有钱或其他原因等。

在不标准的学生面前，一定要小心翼翼、轻柔客气地说话，完全按照佛说的话去说，一句都不能错。

说完以后什么都不补充，站起来就走人。

很多上师是这样对待根机不够成熟的弟子们的。

凡夫都非常重视、执著、溺爱自己，所以往往不太容易发现自己的问题，想通过自我提醒的方式来改善自己是很难的。

依靠上师和金刚道友的提醒，就能及时发现并纠正自己的问题，这对我们的修行一定会有帮助。

另外，显宗经典中也讲过，上师的批评是遣除违缘的一种方式。

即使是在梦里梦见上师不高兴骂自己，也可以清净罪业、消除灾难。

慈诚罗珠堪布

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