有一位在家居士去拜访广钦老和尚。

老和尚问他说：「你有没有在修行啊」？

居士回答：「有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声」。

广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：「你在跟佛祖算账啊」！

修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。

就像我必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。

如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得远比人类更清净，那么，它也在修行吗？

修行，是在修我们的心。

但错误的方法，不当的精进，就不是在用功了，反而成了一种执著。

我们任何一个人要往生西方极乐净土，也是这个心，要造业下地狱也是这个心，苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。

如果我们慈悲喜舍就是佛菩萨。

相反的，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。

所以，学佛要进步，就必须从心地上下功夫。

心也可以是个模糊、不确定的名词。

加一个善就是善心，加一个恶就是恶心，加上菩提就是菩提心，加上烦恼又成了烦恼心。

另外，在《楞严经》中，心所指的是如来藏，在唯识里是八识，在我们世间是指灵魂，以心理学的看法即成潜意识。

心，加上不同的名词，就成不同的心。

我们也常听到人们如此说：「善、恶在一念间」。

依佛法的究竟义来说，一切万法唯心所造。

因此，修行不在外表与事相上而已，一定要开发自己本性内在的般若智慧，远离分别执著，也才谈得上修行。

慧律法师

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