除了人要爱，动物也要爱护，因为动物跟我们一样都有灵知、都有感觉，牠也会痛，牠也会伤心、也会难过。

在西藏有一个猎人，刚好一天早上起来，看到远方有一只藏羚羊。

这猎人一看到猎物，下意识赶快枪就举起来，已经瞄准这个藏羚羊。

结果出现了一幕让他很惊讶，因为他从来没有看过。

因为这一只藏羚羊看著他，然后双膝向他下跪，他觉得很奇怪，但是还是把牠射杀了。

射杀完后，隔天他把牠剖开来，准备把牠的肉切开，结果一看肚子里面有一只小藏羚羊。

这个猎人突然了解到，这只藏羚羊为什么要下跪，求他饶了牠孩子一命。

所以这位猎人他也是为人父亲，看到藏羚羊为自己的孩子都能够做出这样的行为，他也很感动、也很惭愧，就体会到所有的动物都有亲情，所以他从此就把猎枪放下，没有再去打猎。

另外有一个猎人，他是专门夹黄鼠狼，都是用猎具把牠夹住。

刚好有一天，他发现他的猎具抓住一只黄鼠狼，他就近一看，只有黄鼠狼的皮，身体不见了，这个猎人就顺著黄鼠狼留下的血迹一直跟过去，跟到黄鼠狼的窝里一看，这只黄鼠狼是使尽全力把牠的皮脱掉，然后自己跑回窝里面正在给牠的小孩哺乳，其实这一只黄鼠狼已经去世了，牠的小孩还在吃牠的乳水。

所以你看，一只黄鼠狼纵使在生命攸关，牠的念头还是为孩子，牠那分母爱不输给我们人类。

所以猎人看到这样的情景，他也从此不再打猎。

我们从这里也去想到了白居易那一首诗：「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归」

我们对于动物，也要有一分同理之心，绝对不能因为自己的喜好自己的好恶，而去拆散动物的家庭。

不只动物需要我们关怀，植物也跟我们是一体的，都在这个地球的生命共同体之中。

我还曾经看到小孩爬上树，就一直摇那个树枝，一直要把它扯断，他是觉得好玩，但是假如孩子从小他就觉得想好玩的都可以去弄，那他可能会从伤害植物，再来他假如觉得很好玩，他可以打动物，那可能伤害植物、伤害动物，再大一点，可能他觉得喜欢的他就可以打人。

所以我们要很谨慎，当孩子在面对所有的不管是动物、植物，都是他的心在对待。

假如对物不敬，往后对人能敬吗？

他看到食物说：我不吃了！

对食物都糟蹋，对人保证很难恭敬。

因为，一真一切真。这个「一」是什么？

「一」就是一个人的存心，他的恭敬、他的真诚，假如是已经内化在心里，他表现出来的行为，自然都是恭敬真诚。

当他对物都不真诚、都糟蹋、都为所欲为，那他这一颗心已经失去恭敬了。

等到他面对人的时候，能够马上调回恭敬吗？

那是不可能。

所以我们所穿、我们所吃，都可能是父母的关怀，父母的辛苦钱买的，当他能珍惜这些物品，也就是珍惜父母的付出。

细讲第子规 第35集

成德法师 （蔡礼旭老师主讲）

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