对于修行的人来说，福报这个词并不陌生。

所谓：积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。

人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离。

常常有人羡慕某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位。

为什么他什么都美满？

我怎么什么都要不到？

是不是上天偏心，把世间所有的好运都给了他？

其实，福报不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。

若是你发现自己的福报不够了，想要增长自己的福报了，不妨抓紧时间多多读诵这部经典。

《地藏经》是一部记载著万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的债主，令其究竟解脱的因果经，读诵经典能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。

债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为债主得不到超荐而欲索债所引起。

「万法皆因缘所生」、「如是因、如是果」，若无法超拨债主，菩提道上必是难上加难。

所以依长期读诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的债主，得令往生，究竟解脱。

人的生命可以分为三种：肉体的生命，心的生命，灵性的生命。

肉体生命很短暂，心的生命和灵性生命就比较长。

心的生命包括人的各种习气、喜好。

灵性生命，就是一个人的觉悟程度。

人能懂得发愿利益他人，是真心的利益他人，就慢慢代表他在觉悟，也就是说可以接近入道了。

人发起这个心后去做善事，一定得到护法神护持。

护法神其实是护持你的道心。

人有一念善心，老天都会保佑。

但有的时候，想做善事为什么困难重重，障碍重重呢？

有两个原因。

第一护法神在考验你。

你发的心是纯正的吗？

你做善事，是为了得到名声，得到利益，得到别人的赞叹吗？

那护法神就示现一些人来诽谤你，说你是骗人骗钱。

修行人首先要过面子关。

人是为了培养福报而做善事，不是为了得到好评。

所以真的修行人，遇到是非，不会去辩解。

因为是一心向道，不是一心向名利向面子。

第二个原因是福德不够。

想要做善事自己本来也要有福报。

好比说你要种良种的水稻，土壤好，水稻就长得更好。

福报不够善缘不够，想要做事情往往心有余而力不足。

祖师大德做事情或盖庙，或者度众生，只要振臂一挥，大家都跟上来了。

这个是福报。

那福报也是点滴培养起来的。

想要做祖师，想要为众生做牛做马，从不舍弃微小的善行开始。

梦参老和尚开示：以前人出家，都要先为常住服务，为三宝服务。

其实是培养自己福报。

为众生，为老板服务，都是一样，这个很重要。

福报不够时，最好能踏实的做一些事情，去做义工，或者去读诵《地藏经》。

当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。

当然让我们这个心一下子给全人类全众生类还达不到，先从你周围的六亲眷属起，当他们遇著灾难了，你发愿愿意替他代受。

你没这个力量，那你念《地藏经》，让《地藏经》加被你这个力量，或者念地藏菩萨，让地藏菩萨加被你这个力量。

念普门品，随便你念哪部经，但是得念的真。

我说念的真，大家可能有疑惑，不是照那个文字上念一念，你得加意，口里念，心里要想。

不要念望天的经，天天都念熟了，天天念得会背了，心不在焉，这边还做别的事，心里想别的，口里还在念经，这个效果不大。

当你不论念哪一部经的时候，你心里被经所化。

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