男女本身就是一种假相，并不是真实的，人的很多欲望都是由于这种男女相的分别和执著才产生的。

济群法师开示

佛法的缘起论说明，世间一切都是因缘显现，没有固定不变的特质。

所以，男女本身就是一种假相，并不是真实的。

有部经典叫《维摩经》，其中有段关于女身问题的对话非常精彩。

当时，佛弟子中的智慧第一尊者舍利弗去看望维摩诘，天女就在上面散花，舍利弗心中不悦，维摩诘居士就介绍说：这位天女是大菩萨再来，不是一般的人！

舍利弗就问天女：你修行这么长时间，怎么不转成男身呢？

天女就用神通力量把舍利弗变成天女，把自己变成舍利弗，然后反问说：你怎么不变成男身呢？

舍利弗也莫明其妙，搞不清楚究竟是怎么回事。

天女就说：男女本来就是一种假相，诸法是无相的，只要你不执著女相就没有这种高低的分别了。

人的很多欲望，都是由于这种男女相的分别和执著才产生的，所以，关键是看我们从什么样的高度来看待这个问题。

佛教认为，妇女也是众生的一份子，都是一样的。

对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。

男众出家修行可证得阿罗汉果，女众出家修行同样可以证得阿罗汉果。

在《观世音普门品》中，观音菩萨为度化众生，示现各种身相，有时当国王，有时当乞丐，有时当男人，有时也会当女人，所谓「应以何身得度者，即现何身而为说法」。

当今社会，女性所能发挥的社会作用非常大。

在佛教界，就有一大批非常出色的出家女众。

所以，佛教界将来确实有必要为女众创造更多的修学条件，使她们在佛法弘扬上发挥积极作用。

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