元朝时，有一位高峰原妙禅师，

为了破昏沉，后来都坐到悬崖边上。

就想悬崖边上，

一不小心一打瞌睡就掉下去就摔死了，

这样我就不敢昏沉了。

没想到到悬崖边上一坐，照样不行。

这个昏沉一来，一下就掉下去了。

不过他很幸运，大修行人，

一掉下去，一睁眼，有人托住了他。

就去赶快问，他说你是谁啊，

你怎么把我托上来了？

他说我是韦陀菩萨，看你末法时代，

像你这样的修行人不容易，来护法。

高峰原妙禅师一听就很得意，

有点生傲慢了，他就问韦陀菩萨，

依你这么说，末法时代像我这么修行的人，

是不是也不多啊？

韦陀菩萨就说你这一念慢心起，

八万障门生。

你这个我慢心起来，我不护你了。

高峰原妙听了就很懊恼，

他说韦陀菩萨不护着我，

万一摔死了怎么办？

他后来一想，

我开始来这里打坐的时候，

也没想到要韦陀菩萨护啊。

我就是想来破昏沈魔的，

所以就把腿一盘，继续在悬崖边上打坐。

一打坐一昏沈又掉下去了，

结果韦陀菩萨又把他托上来了。

他说你这菩萨也犯妄语，

你说不帮我了，怎么还把我托上来了？

韦陀菩萨说，你这一念精进心，

就超百万劫，一念精进心起来，

把你刚才的业障就消了，所以还得护你。

静坐时这个昏沈

比我们的妄想、散乱这种障还难调伏。

所以如果是这种情况，坐著坐着就要睡着，

大家在家里打坐的话，那就赶快别坐了，

下来去经行，经行它能散掉。

在屋里顺时针转，走一走，念念佛。

人之所以昏沈有时候止不住，

它其实也是我们坐着坐着体内浊气太重了，

这时候就走一走、散一散，活动活动，

感觉清明了再回来坐。

如果在禅堂里就没办法，不能随便走动。

禅堂里就是倚众靠众，

只能靠自己努力地去调伏。

调伏不了，有的人在禅堂里，

为什么后来自己出去住精舍，自己去住山。

就是有些障碍随众是调不了的，

随众可以很好地调伏我们的习气、妄想，

增长福慧也很快，依靠大众。

但是有些不能调伏的时候，

那就得自己做方便。

暂时离开僧团，自己找地方去用功去，

过去祖师大德也是这样的。

一个人在家里修，

他好办一些，好调一些。

如果出现这种情况的时候，

烦乱的时候就要有一种安忍。

如果是出现昏沈的时候就停下来，

去经行，去运动一下。

不要在那里坐着昏睡过去，

坐着睡觉很伤人。

实在太累了，你干脆就躺下睡一觉。

所以我们修行也是要掌握这个度，

太累了，也要休息一下。

有的在家居士就特别用功，

每天有自己的功课。

今天一定要坐一个小时，今天还没坐。

你担心今天睡过去了，

你定个闹钟，先睡一个小时，

就赶快起来再打坐，

那样也会好很多。

因为现在人确实，修行的障碍很重了，

烦恼重，色身又比较羸弱，

一天到晚奔波劳碌，又很疲劳，

所以晚上打坐的时候特别容易昏沈，

这个就要注意。

《修行人世界》

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