看到帅哥美女，

心一动，肾就动，就有精气往下流。

心不动，肾不动。

心安，五脏安，远离疾病。

佛法告诉你，心应如如不动。

人体还有一套能量系统，就叫精气神。

每个脏器里都藏有一个「神」。

神是什么呢？

就是人的

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪。

当五脏生病时，

实际上，它所对应的情绪也肯定受伤不浅。

其实，人的心理和生理是相通的。

比如说，有的人经常性地头痛、

没精神心里不舒服。

但您如果把头痛治好了，

精神自然会好，相应地，

心里也会舒畅无比。

佛法的伟大就是让你「修心」。

一种情绪（神）对应着一种疾病，

几乎所有的疾病

都可以在情绪（神）那里找到根源。

比如说乳腺肌瘤，

《外科正宗》认为它的发病原因

是「忧郁伤肝，思虑伤脾，

积想在心，所愿不得志者，

致经络痞涩，聚结成核」。

所以，即使您的乳腺肌瘤已经治好，

但如果您在后期的保养中忽视了情志调养，

还是经常爱生闷气，东想西想，

结果只能是让乳腺肌瘤再次发作。

因此，无论是治病还是防病，

只有「身神同补」，才能使疾病彻底断根，

不再复发，让身体真正强壮起来。

没有心病，心肝脾肺肾才补得进去。

《黄帝内经》讲：

「主不明，则十二官危。」

意思是说，如果心里不平静，

人体所有的脏腑就会陷入危险之中。

平静如水的心，是修来的。

《黄帝内经》上有一句话叫

「主明则下安，以此养生则寿」。

心态情绪必须先稳定、平和下来，

人才会长命百岁。

心里装的事太多，脾就不舒服。

举个例子，很多身体消瘦的人，

吃了不少补药，都不见效。

到医院去检查吧，又查不出什么问题来。

这是为什么呢？

因为这些人心里装的事太多了，

有事没事去想一些没必要操心的事，

分散了心阳。

思虑过度容易伤及心血，

而心血不足又会影响到脾的运化，

造成少食、腹胀、身体乏力等

「心脾两虚」的症状。

心与肝之间的关系就更好解释了。

心主血，肝藏血。

我们心情不畅的时候，

最需要肝脏来疏泄情绪。

比如，

有的人在心情压抑时会感觉心前区憋闷，

两肋也有疼痛感，

这就是心血瘀阻使肝失疏泄所致。

因为两肋是肝脏所在的位置，

也是肝经经过的位置，

肝气郁滞就会引起两肋疼痛、胀闷。

要保持灵台清静；

医家也讲，静者寿，躁者夭。

静心，不只是静坐，

还包括对世事恬淡自安的态度。

素食有利于脾胃运化升清，

则肠中之气不浊，

且素食者往往精神健旺，不易生病；

独宿意味著减少房室，

从而可以将养肾精，

肾精充足则先天之本不伤；

默坐可养心，心神以静为养，

以动为泄，久久静坐则心神内敛，

五脏六腑皆得安和平衡。

心既是致病之源，亦是治病之本。

安心才是大病康复的关键。

放下心事，尽量快乐，

行善助人等法，都可实施。

充满怨恨恼怒烦的心境，

必会影响五脏六腑的阴阳气血平衡；

充满快乐、善良、慈悲的心境，

则能让脏腑和谐，气血和畅，

其健康必然有保证。

久病难愈，与其苛求良医，

何如自安己心。

医疗往往只能缓解一时的病痛，

若想真正康复，关键还在于养心。

心为健康的主宰，要想健康，先需养心。

虽然人生中诸事纷纭，

但我们的内心要保持淡然，

则事情不能伤害我们的心。

为了自己的健康，

不要让外来的人、事、物

干扰我们平静的心。

心若不妄动，则气血通畅，

脏腑和调，自然不病。

若因此而心中生起怨恨恼怒烦等不良情绪，

受伤的最终是自己。

养心要怡情。

不因物喜，不由己悲，无七情过激之伤。

不仅要去怨恨恼怒烦等负面情绪心理，

亦需忌胜负心。

胜也罢，负也罢，淡然处之即是。

有人小时候学习成绩极好，总考第一，

若某次考试得第二就心中郁闷，

现在想想多么可笑。

有人下棋，只能赢，不能输，输就气急。

前贤说：胜固可喜，败亦欣然。

只求半天之乐，何必执著输赢。

《修行人世界》

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