有人修行总是有一种障碍，

有一种让他不顺利的障碍，

有一种让他不顺利的业力。

这个业力会障碍他的学佛修行，

让他的学佛修行不顺利，很坎坷，很挫败，

为什么会出现这种情况呢？

原因很简单，

因为他有「毁谤」的罪业业障，

也就是我们常说的有「谤法」的业障存在，

这种罪业是非常可怕的，

这种罪业远远胜过普通的杀盗淫妄，

这种罪业的正报就是堕地狱，

会受很长久的痛苦。

谤法的罪业最常见是由口业来发动，

也就是嘴巴所造，

比如对境一个善人或一群善人、

或对境一个修行人或一群修行人、

或对境三宝、或对境发菩提心的人、

或对境圣贤、或对境善知识、

或对境法师、或对境善法或佛法等等，

进行或是或非的

诋毁、毁谤、非议、排斥等等，

根据对境的不同以及内心烦恼的轻重，

决定这个罪业业力的深浅。

有谤法业障的人，

还有个特点，

就是对各种不同的佛法

不容易升起平等的心，

甚至对公认的大乘佛经、

公认的佛法传承，

产生怀疑，生不起信心。

这个业障不消、不好好对治，

再怎么努力，都不会修行成功，

一定是修到某个程度，

必然会被莫名其妙的打下来，

不断遭受挫败，

如果一直这样下去，

就会产生退转退堕。

仅仅是口业上的一句妄言是非，

断了许多人的法缘，

断了别人的善根，

最终这些貌似持戒严格的修行人，

所感得的恶报，不可想象，

这就是谤法罪业的厉害。

实际上，谤法的范畴非常广，

谤法的本质就是不能以平等心

看待一切外境、一切人事、一切法，

进而发动身口意进行较量比较或否定、

或对他人进行障碍、

留难或者有意无意对他人修行

或行善造成不良的影响，

这就是谤法。

比如谤佛、谤法、谤僧、

谤讲法的法师、谤有道德的人、

谤发菩提心的人、谤圣贤，

这都是属于谤法，

另外法师不一定是指出家人，

不论是在家或者出家甚至不一定是人类，

只要是宣讲佛陀正法，

具有善知识相，

这都可称之为法师。

比如《未曾有因缘经》中，

有个畜生道的野干，

因为很有智慧，

能够宣讲正法，

也被尊为法师。

所以只要是对佛、对法、对僧

以及对宣扬佛法的正见善知识，

如果说他们的是非，障碍留难，

那么就会结谤法的业障，

对自己产生非常可怕的影响。

《修行人世界》

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