薄福之相有哪些？

不耐烦。

一旦事情有一点琐碎复杂，就烦躁了。

不能容人。

看见别人笨就生气，

不能耐心地、好好地跟别人解释，

这就是容不得笨人，厌蠢症。

时或以才智盖人，

直心直行，轻言妄语。

这种更要命，

自己有点才学，很想显露出来。

我会一点什么，一定要把你战胜，

我的才学一定要胜过你，

辩论一定要胜过你，

这就是以「胜」本身为目的，

而不是以「明理」为目的。

可是我们往往 「对人不对事」，

就会变成情绪上的争战了，

这是严重的损福行为。

为什么自己会福薄？

因为依仗自己有一点点才学，

就想把对方比下去。

即便你明白一个理，

直心直言的时候，

如果不当机，

别人不想学这个道理的时候，

你是不能说的，

因为对别人没有好处。

做任何事情都要想著不只是对自己有好处，

而是对别人有好处，

只要是对别人有好处的事，

都尽力去做，

对别人有坏处的事，都尽力不做，

有这个出发点就不一样了。

种下一颗仇恨的种子，

这个种子也会成千百倍地发芽；

种下一颗感激的种子，

也会千百倍地发芽。

如果自视聪明，不能容人，

把自己抬得很高，

处处都显得比别人强，

处处要比别人聪明，

比别人能干，比别人好看，

要别人夸自己一句，

想听到好的话，

这就是处处以自我为中心，

而不是以别人为关注点。

实际上恶就开始种了，

你会导致别人不舒服，

以自己为关注点，

不能容人就坏了。

在大企业里，

中高层的那些人想保住自己的位子，

一旦想保住什么，

就是以自我为出发点，

是自私的，

不是为了企业好，

也不是为了事情好。

如果是为了炫耀自己，

为了个人目的，

多说一句就损福报。

这个出发点要明白。

薄福之相：

没耐心、好表现、好压过别人。

一般人以为人死了就做鬼，

佛法里不是那样说，

鬼只是六道中的一道。

这完全是看你在世上造什么因，

死后就投生到哪一道去，

并不是一死就做鬼。

如果你在人间为富不仁，

悭贪而不施舍，

将来死了当然堕饿鬼道。

假如你富而好施，

救济贫穷， 勤修福德，

一死就生天做天人，

哪会做鬼？

如果造五逆十恶，

一死就直下地狱。

今生做人能守人道，

转世还能再做人。

像我们念佛人临终时，

阿弥陀佛就拿莲花来接引，

神识就进到莲花，

屈伸臂顷生到西方极乐世界，

就是清净大海众了。

《修行人世界》

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