执剑杀佛──文殊菩萨与佛陀

文殊菩萨是应佛陀的感召，由他方世界来到此地，并协助佛陀弘法，广说大乘法。然而有一次，文殊却冒着杀佛会下地狱的重罪，竟提剑指向佛陀。在《如幻三昧经》记载，有一次，文殊为善住意天子说法，会中有五百位精进弟子当下得到能看见自己前世因缘历历在目，被吓得心惊胆颤。因为他们看见自己累世累劫竟一而再、再而三犯下不可饶恕的重罪：「杀父杀母、杀阿罗汉」等；甚至看见自己的父母辗转轮回为畜生，被贪着口腹之欲的自己所宰杀……，至今余报未尽。面对过去所造恶业，有人心中疑悔不安，甚至产生退心。

就在此时，文殊菩萨从座位上一跃而起，整理衣服露出右肩，并抽出金刚宝剑，一步步朝佛陀进逼，高举宝剑作势要砍杀佛陀！「出佛身血」是要下无间地狱的重罪，众人都被文殊菩萨的行径吓呆。

只见佛陀缓缓提起手来，要文殊菩萨住手，他说：「且止！且止！勿得造逆，当以善害。所以者何？皆从心发，因心生害。心已起顷，便成为杀。」佛陀提醒文殊所有念头来自内心，因为有杀人的念头，才会心起波澜产生杀的动作，进而构成杀害之罪，而有感受罪殃之报。

然而世间一切诸法皆如幻如化，每个人的生命亦是如幻如化，既没有实在的我，那么试问文殊菩萨执剑想杀的念头来自哪里？既然一切法皆如幻如化，起心动念也不可得，当然就无所谓杀人和杀人的罪责了！

透过文殊菩萨以非常手段与佛陀合演一出杀佛戏码，使五百位菩萨体悟一切如幻，罪恶之性如幻，现在为曾经犯过的错而忧悔，只是徒增困扰，毫无帮助！五百位弟子根器锐利，一点就懂，立即到达解脱境界，感动之余以偈赞叹文殊。

文殊菩萨持剑的画面，也成为文殊的造像元素。文殊所拿的金刚剑是代佛说法的智慧剑，也就是空性之剑。因此文殊所斩杀的并不是佛陀，而是众生执着。

而从这故事中，可以看到文殊菩萨不但与佛陀默契十足，文殊的教法，更是十分另类，他不做正面答复、不层层给剥解，常用反诘或否定的语言动作，直接颠覆对方的执着，堪称是佛教界最「犀利」的菩萨。

《人生》杂志337期

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