师父说，爱让大众就像爱让自己一样

净空法师

五千年历史的教训，老祖宗教我们怎样做人、怎样生活，人不能离开群体，人一定要依众靠众，依众靠众对大众不爱护怎么行？爱护大众像爱护自己一样你就成功，没有人不拥护你，没有人不爱戴你。你搞独善，不顾别人，你怎么会长久？所以中国自古以来，无论是齐家、治国，头一桩大事情把人教好。

怎么教好呢？这个人懂得伦理。伦理是什么？人与人的关系。这是说的人到这个世间来，决定不能够独立生存，不能够独大独荣，那都不是好事，那是祸根。人一定要懂得人与人互助合作的这种关系，他是群体的关系，依众靠众。

连科学家也告诉我们，宇宙之间没有一样东西可以独立生存的，找不到。生存的现象是什么？佛家讲依众靠众。一定是一群，一个团体，大家互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互相合作。不可能独立生存。整个宇宙是和谐的、是合作的，这个关系要懂。懂得这个关系，人与人之间一定和睦相处，一定把关系搞好。

爱人者人恒爱之，你爱人，没有人不爱你；敬人者人恒敬之，你尊重别人，别人当然会尊重你；助人者人恒助之，你乐意帮助别人，你走遍天下，人人自然愿意帮助你，这是因果的道理。是不是你你要求？不是，自然的。

想到别人就想到自己，想到自己也同时想到别人。我们有福同享，不是独享，独享是圣贤人认为可耻的，那不是好事。不是善事，真正的善好是与一切众生共享，现在人常常说的共存共荣。这是佛法，这是中国传统的理念，人人平等，在佛法讲万物平等。这个意思好，仁者爱人。我爱自己，我就爱别人；我不愿意伤害自己，我不可以伤害别人，一切都是将自己去比别人。我希望我有智慧，我希望我有福报，我也希望人人都有智慧，人人都有福报。

一定要向往佛在大乘经上常讲的：心包太虚，量周沙界。那是我们的真心，那是我们原本的心量，我们的心量跟诸如来无二无别。非常可惜被妄想、分别、执着障碍了，变得这么小，两个人都不能相容，你说可怜不可怜？什么时候我们真正能够爱人如己，看一切众生跟看自己完全相同，我如何爱自己，我也同样爱护一切众生，修行从这里干起。

知道一切众生跟自己是一体，所以为一切是真正为自己，为自己是真正害自己。怎么害自己？把自己那个我执愈陷愈深，这就害了你自己。我执愈深，深到最后就到地狱。所以人决定不能有自利的心，知道自利是自己最严重的伤害。一定要知道，帮助别人就是真正帮助自己，爱护别人是真正爱护自己，利息别人是真正利益自己。

相信中国古人所讲的：天地与我同根，万物与我一体。虽然是老子所说的，与佛法所讲没有两样，我们要相信这个道理，要相信这个事实，然后你自然能做到爱人如己，你会爱护自己就会爱护别人，你会照顾自己就会照顾别人，晓得别人跟自己是一不是二。

所以一定要认知虚空法界是一体，我们对一切人，一切事，一切物，观念完全不相同，念念为一切众生，念念为整体的幸福，那叫真正为自己，对人、对事、对物，你才逐渐与清净平等觉相应，相应就是菩萨，圆满的相应就成佛了。

所以我们应当爱护团体，爱护世界、爱护一切众生，这样心量自然就拓开。心量拓开，我们真心本性就显露，无量的智慧德能从这里头生出来；智慧德能是自性里头本具的，不是从外头来的。修佛如来何以能够恢复，我们为什么不能恢复，要多想想。恢复是正确的，不能恢复是错误的。

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