太过执著会变成一种痛苦

谢宏其

人生存在世界上，或多或少都有自己执著的东西；求学时期，有些人特别执著在课业成绩上，常为了考试分数，跟阅卷老师斤斤计较；年轻的时候，有些人对爱情很执著，或者有些人选择伴侣，则是执著在对方一定要有某些条件，才愿意结婚；开始工作以后，就变成执著在薪水、社会地位、房子、车子等事物，为了达到自己的标准，拼了命工作赚钱，即使很累、很辛苦，为了自己所执著的东西，也只好忍耐；另外有些人，执著在自己的名声，即使带著面具生活，也要塑造自己外在的形象。

「执著」这件事，有太多种面貌，狡猾地隐藏在每一个人的日常生活中，我们甚至会误认为某些执著是理所当然的，有时猛回头一看，才发现自己太过在乎某些事物的得与失，发现自己看不开、放不下的东西，其实是那么地微不足道。而执著的原因是什么？使我们能「心甘情愿」地忍受痛苦，只为了达到这些目标？依据佛法的观点，「执著」是一种对自我的贪爱；试著仔细想想，我们执著的事物，大部分都是起源于「我」──「我」的成绩、「我」的伴侣、「我」的财富、「我」的名声……甚至还会延伸到其他与自己有关的人──「我」孩子的成绩、「我」孩子的婚姻、「我」公司的营业额、「我」国家的名声……等等；因为与「我」有关，所以我们千方百计地想让这些事物，照著自己的计划、想法进行，于是，「执著」使得人们开始想要控制、占有身边的这些事物。

其实，太过执著会为我们带来痛苦，不仅仅是因为我们执著的事物，无法永远以我们想要的方式被我们控制；而且，在我们拥有这些名声、财富、爱情等事物之后，我们会开始害怕失去它们，于是，如何维持这些事物，就会形成一种生活的压力，虽然我们并不喜欢压力，但却又放不下对这些事物的执著，所以日复一日，我们被自己压得喘不过气，却又无可奈何。

然而，说了那么多「执著」的坏处，从另一个角度来看，「不执著」却也代表著一种消极的态度，它意味著对一切事情不在乎、漫不经心，无法坚持去做好一件事；况且，要一个人对所有的事情都完全不执著，也不是件容易的事。因此，佛法提供了一种解决方法：就是「中道」──取「太过执著」和「不执著」的中间是一个办法，也就是说，我们可以「执著」于某些事物，但是又不要「太过执著」，或者说，我们可以「不在乎」某些事情但又「不要完全不在乎」，这就是「中道」的概念；至于，要将这个「中道」做到怎样的程度，是需要用心去拿捏的。

要实际运用「中道」(虽然执著却不太过执著)，在「执著」这一边是一般人都习惯使用的，但是要使用另一边「不执著」时，就必须有一些技巧了；如何才能使我们「不太过执著」？我们可以试著用「一生的角度」来看待事情，当一个人年岁渐长，回头看自己年轻时的执著，也许就觉得云淡风轻了；财富、爱情、名声等事物，从生命的角度来看，在我们死了以后，没有人带得走，这样想就会觉得没什么好计较的了。其次是我们要看清楚「执著会带来痛苦」这件事，当我们拼命地想要得到自己执著的东西，却又得不到时，那种过程的确是种煎熬；等得到了之后，却又害怕失去，也是另一种烦恼。所以广义来说，「执著」是痛苦的。最后，也是最有效的方法，就是去了解「一切事物都是虚幻的」，古人曾说：「人生如梦」，我们的一生就像一场梦境，梦里虽然一切好像是真实的，梦醒之后，却什么也没有，详细的论点在佛法中有深刻的解释，如果有人能彻底明白这个观点，执著和不执著就不会再继续困扰著他了。

[太菲瑪 開運 前世今生楚茜茜]微博https://weibo.com/u/7385829237