供灯的意义与功德
《大集经》中就这么说过:「因为有许多众生心行无明愚痴,佛见了,乃教他们同修智能,令人人点燃智能之灯。」
《华严经》也说:「慧灯可以破诸暗。」
经中又记载,如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛,会有下列的果报:
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、身无病痛,嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧,不为愚痴所转。
四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜,永好不坏。
六、生活安稳衣食丰足,心无所惧。
七、心身自在,善财善宝滚滚而来。
八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮,充满生命活力。
十、不会与他人发生口角,打斗事。
四、点灯的功德及利益
藏语「囊萨」,「囊」是指眼睛所能见到的事物,「萨」是说即便眼前有阻隔之物仍可清楚地见到 ( 如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见 ),「囊萨」的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见,如同明灯照亮一般。
仁波切开示:为什么要点灯呢?
众生从现世至成佛的这段时间,皆被五毒 ( 贪、嗔、痴、慢、疑 ) 所覆盖,无法明心见性,以至轮回生死,永无出期,在临终往生之时身体出现四大 ( 地、水、火、风 ) 变化,五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境 ( 如刀山、饿〈恶〉鬼、野兽等… ),那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚,因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。
如愚痴之人,身体会往下沉沦,一片黑暗,此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚,远离危险不会堕落。
憍慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落,点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
疑心之人往生时会遭受到兵器伤害 ( 如刀、剑、长矛等… ),但是却看不到这些利器在何处,这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中,避开这些兵刃的种种加害。
这些五毒的伤害,往生时,因为生前点灯的功德力量,将会保护著亡者而破除种种伤害,离开恶道。
点灯的利益有两种:
一、出世间的利益可得真智能,远离修行上的障碍,去除五毒恶业的牵引,断除轮回。
二、世间的福报,身体健康,相貌庄严,眼睛明亮,众人喜爱,不受人欺,心想如愿,财富具足。
点灯祈愿时必须观想灯火如须弥山般的高,灯身如大海般无边,更须观想回向给受苦的众生 (身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者… ) 远离痛苦烦恼,恢复健康、财富无缺、智能增长,而不是观想给佛、菩萨。
大圆满的教法中说道:点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的,如果不明白点灯的意义,是无法了解大圆满的教法,我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
五、布施灯具和光明有数十种福德
①、布施经记载:
布施燃灯的人,将来天眼清净、智能明了。业报差别经说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:
1、宛如明灯一般地照亮世间;
2、眼睛没有疾病 ;
3、容易证得天眼通;
4、分辨善恶的智能;
5、不会发生糊涂昏暗的事情;
6、不易受到外在事物所迷惑 ;
7、不会出生在幽暗昏庸的地方;
8、有大福报;
9、命终生天尤其是往生忉利天;
10、速证涅涅槃。
施灯功德经又说:在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报。
②、临命终时,会产生三种智能:
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜,开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦)
③、临命终时,可见到四种光明:
(1)日轮圆满涌出
(2)清净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
④、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。
⑤、得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严(2)资财充足
(3)有大善根(4)有大智能
⑥、得到四种清净:
(1)身业清净(2)口业清净
(3)意业清净(4)善友清净
⑦、得到八种快乐的果报:
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅槃
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛,做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
⑧、得到八种无量的果报:
(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
⑨、获得八种无量资粮:
(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮
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