恭贺鲁班祖师千秋圣诞

最厉害的工艺大师，农历12/20圣诞千秋

巧圣仙师，百工之祖

中国传统行业祖师神信仰是道教文化的重要组成部分，各行各业都有自己特定的祭祀行业神的仪式和活动，民谚“三百六十行，无祖不立行”。我国行业祖师、行业神的信仰始于春秋战国，发展于汉唐，繁荣于宋元，鼎盛于明清。一般都是以真实的历史人物在先，而后人们依据其事迹和技能，将其奉为本行业保护神。木、石、泥、瓦业等行业都奉鲁班为祖师，对其顶礼膜拜，成为了少见的“多行一神”的行业祖师神。

鲁班作为中华民族最具影响的行业信仰神，在历史上实有其人。在先秦文献中有公输般。《礼记·檀弓下》有“公输般”，《墨子·鲁问》及《墨子·公输》则是对“公输般”的最详细的记载。在《墨子·鲁问》中，更以“公输子”称之，由此可知公输般在当时的上层宫廷亦是受人尊敬的。其后在《孟子》、《吕氏春秋》、《战国策》中，都有对于公输子的记载，但大体内容不超过《墨子》记述范围。至汉代典籍《淮南子》、《盐铁论》、《论衡》均以巧匠的身份描述公输般，特别是《淮南子》首称公输子为“鲁般”，“般”通“班” 。

故此后典籍又有称之为“鲁班”，并延续至今。

据明代午荣等人所编《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，卷一《鲁班仙师源流》记载：“师讳班，姓公输，字依智”，也有简称作“公输”。因鲁定公封他为太师，赐以国名故称鲁班。又因其神工鬼斧、独具匠心的木工才能，土木行业奉为祖师，道教尊为巧圣仙师。鲁班作为中华民族最具影响的行业信仰神，其神迹遍布神州，跨越了时代，超越了地域。

术法高妙，法传后人

关于鲁班法术高妙的传说，不论是民间还是古书典籍上都有不少的记载，梁任昉《述异记》载：“七里洲中有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中，诗家云木兰舟出于此。天姥山南峰，昔鲁班刻木为鹤，一飞七百里，后放于北山西峰上。汉武帝使人往取之，遂飞上南峰。往往天将雨则翼翅动摇，若将奋飞。鲁班刻石为禹九洲图，今在洛城石室山。东北岩海畔有大石龟，俗云鲁班所作，夏则入海，冬复止于山上”。故诗人陆机有诗云：石龟尚怀海，我宁忘故乡。《述异记》中的鲁班造出了木兰舟、木鹤、九洲图、大石龟，而且言明这四件宝物分别在七里洲、北山西峰、洛城石室山和东北岩海畔。根据《述异记》中的记载，鲁班已经从一般的巧匠演化为非一般常人的神匠。

[太菲瑪 開運 前世今生楚茜茜]微博https://weibo.com/coca3337