恭迎 释迦牟尼佛成道纪念日

遵奉佛陀教导 圆满成佛之道｜净空老和尚开示

农历腊月初八，是释迦牟尼佛成道之日。《佛学大辞典》记载，世尊成道是在印度，摩竭陀国尼连河附近的钵罗笈菩提山，中国人称前正觉山。在此山的毕钵罗树下入定，夜睹明星，大彻大悟，明心见性，成佛了。

一、大事因缘

《妙法莲华经》云：「诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世」，哪一桩大事？「开示悟入佛之知见」。何谓佛之知见？佛示现开悟时，第一句话说，「奇哉，奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。」一切众生都有佛性，既有佛性，就应当成佛。佛陀教育主要的宗旨，就是让众生明白悟入、证入这个真相，无量百千因缘都是为这一大事因缘，这是佛大慈大悲的本愿。

二、降生学道

释迦牟尼佛三千年前，在北印度示现八相成道，降生在世间。《涅槃经》上说，从母摩耶而生，生已，即周行七步，一手指天，一手指地，「天上天下唯我为尊」。「我」是真如自性，是真我、真性、佛性、本性，不是指我们肉身。天上人间，只有真如自性独尊。《华严经》讲，虚空法界刹土众生「唯心所现，唯识所变」。佛所讲的「我」是性识，能变，独尊；虚空世界刹土众生，是所生所变。真我是永恒的，不生不灭，不常不断，不来不去，现在我们迷了真我，世尊教导我们要回归到真我。真我找到了，真心、自性本具无量智慧、无量德能，跟诸佛如来无二无别。

三、降魔成道

八相成道降魔这一相，世尊如何降伏魔外？魔军来扰乱威胁他，世尊没有去抵抗；魔女来诱惑，佛并没有逃避，用戒、定、慧降伏魔外。由此我们得到启示，任何威胁利诱，再大的障难，只要把内心的魔怨消除，外面境界「无佛亦无魔」，这正是蕅益大师所说的「境缘无好丑，好丑起于心」。外面的魔境怎么来的？是我们内心魔变现出来。能变魔境的是我们自己的邪知邪见、贪瞋烦恼，外面境界是所变。世尊所示现的方法是把能变降伏，外面所变的魔境就不妨碍。佛法自始至终就是求智慧，唯有智慧才能圆满解决一切问题。降魔是什么意思？放下。魔是一切的诱惑，我们真放下了，然后入定，开悟，这就成佛了。

四、弘法利生

释迦牟尼佛示现成佛就弘法利生，从事于佛陀教育教学的工作。佛四十九年的教学，没有一天休息，没有一天中断，无非是把宇宙人生的道理、事实真相，跟我们讲清楚、讲明白，然后自己去修学、去亲证。所以佛门第一个要紧的工作就是教学，因为修行不难，难在断疑生信。

佛者，觉也。佛的名号是为众生而建立的，佛出现在世间是以教化众生为职责，名号就是他教学的宗旨。我们娑婆世界的教主，本师释迦牟尼佛，释迦翻译中文是能仁，慈悲的意思；牟尼翻译中文是寂默，清净的意思。娑婆世界的众生缺乏仁爱、慈悲之心，又心乱、不清净。释迦是仁慈，对待别人要仁慈；牟尼是清净，对自己要清净。记住！对自己永远是清净平等觉，对别人是大慈大悲，这就是释迦牟尼。释迦牟尼佛给我们做个模范，我们怎么跟释迦佛学？就是学仁慈待人，清净对己，这叫真学佛。

五、世尊本怀

《梵网经》说，世尊到世间示现八相成道是第八千次。从这里我们能体会到世尊的大慈大悲，不舍世间苦难众生，常常来表演、教化。

释迦牟尼佛鼓励学佛的人，要立定志愿「取大道」，大道就是正信、正解、正行、正觉，这是成佛之道。释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，古大德们公认《华严经》为第一，称《华严》为根本法轮，一切诸经、无量法门都从《华严》流出。《华严经》到最后，善财童子五十三参，最后的这一参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，究竟圆满。

善导大师说：「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。」《甄解》云:「诸佛之所以出兴于世，欲说弥陀愿力，惠救万众生，将为本怀故。」《甄解》的说法，跟善导大师的讲法完全相同，不仅释迦牟尼佛在我们这个世间出世，十方三世所有一切诸佛如来出现在世间，都直截了当的为我们指示出来，这一大事是什么？就是劝众生念佛求生净土，这就是一大事因缘。

净土持名念佛法门，太殊胜稀有，这是成佛的法门，能令一切众生，永离诸苦，得究竟乐。佛心是平等普度，希望九法界众生都能一生圆成佛道，唯有这个法门能普度一切众生，皆成佛道，这才是真正畅释迦牟尼佛及一切诸佛出现世间的本怀。

恭录自净空老和尚讲演集

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