普贤菩萨的十大愿

普贤行愿广大，文殊般若（智慧）甚深，所以佛教就以祂们来代表一切菩萨，因为佛法的宝贵在大智大行，祂们的智慧与行愿，高深而广大，足以发扬佛法的真义与精神。善财童子参访五十三位善知识而悟道，第五十三位就是「普贤菩萨」，可见听经闻法之后，必须「起而行」，否则就辜负善知识的谆谆教诲了。普贤菩萨曾发十大愿，所有菩萨所发出的一切心愿，都不出这十大愿，所以它又叫「总愿」、「愿海」或「愿王」，兹简介如下：

一、礼敬诸佛－对所有成佛的觉者，以最虔诚谦卑的心及最崇高隆重的礼（如见面时的五体投地）来表示恭敬。广义的包括过去、现在、未来三世诸佛。

二、称赞如来－称颂赞扬如来（佛）的胜妙功德，并以祂为榜样。广义的包括佛、法、僧三宝。

三、广修供养－供养佛、菩萨、辟支佛（缘觉）、阿罗汉（声闻）四圣道，以及六凡道众生，在能力所及的范围下，不论识或不识，有缘或无缘，都竭诚提供饮食、衣服、卧具医药等日常生活的需要，并讲经说法、传道布德，以养护大家的身命与慧命。供养有：利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养等，而以法供养最为殊胜，又叫「真供养」。

四、忏悔业障─对过去所做的一切罪业﹝因五逆十恶的罪会障碍修行之路，故叫「业障」﹞，表懊悔，痛切发誓不再造作。

五、随喜功德─能力有限，不能广修供养，但看到或听到别人能做到，心生欢喜，好像自己做的一般，不但不生妒忌破坏之心，反而从旁加以鼓励或赞扬。

六、请转法轮─恭请佛菩萨讲经说法。有能力的话，要为佛菩萨安排一切事宜，筹设理的道。因佛的经法能摧毁众生之恶，犹如轮王的轮宝能击碎山岳岩石，故讲经说法叫「转法轮」。还有另一种意思是，佛的说法不停滞布一丘地，将会辗转传播，好像车轮的旋转不停。

七、请佛住世─佛能护庇众生，所以应竭尽所能祈求佛住世上，指引大家。

八、随佛学─佛无所不知、无所不晓，能平能安、能共能和，是最伟大的三界导师、四生慈父，不跟祂学还跟谁学？

九、恒顺众生─永远随顺众生，帮助众生达成任何合乎情理法的愿望。用无比的慈心与耐心感化顽劣、贪求、愚痴者。

十、普皆回向─所有功德，都回向给众生，不为一人一家或一国修，养大公无私的精神。

从以上的十大愿，我们可以看出，普贤菩萨的工作，是悲智双运、自他两利的，因为祂愿大行广，尤其侧重理想的实践，积极进取，勇往直前，所以成就祂在佛教中的崇高地位。

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